ATENAS Y JERUSALÉN: TENSIONES FILOSÓFICAS, CON PABLO DREIZIK - El concepto de justicia anamnética tenía al otro como referente, a quien había sufrido el agravio. No tenía que ver con el sentimiento o la voluntad del deudor, sino con la reparación del mal causado. Desde la perspectiva de autores como Jürgen Habermas en su obra "Israel o Atenas", por el contrario, el sujeto de la justicia no es el otro, sino nosotros: a comunidad ideal de diálogo es la que establece qué es lo que es justo y qué es lo que es injusto, el bien y el mal. Pablo Dreizik nos recomienda también la lectura de dos libros del filósofo español Tomás Valladolid Bueno: "Democracia y pensamiento judío. De Habermas a Benjamín: caminos de intencionalidad práctica" y "Por una justicia postotalitaria". En la imagen, "Susana y los viejos", pintado en 1610 por Rubens.
LA GEOGRAFÍA DEL ÍDISH, CON VARDA FISZBEIN – El siglo XIX vio varios levantamientos de la población polaca y varsoviana para liberarse de los...
DE CERO A ÁLEF: MATEMÁTICAS Y JUDAÍSMO, CON AMELIA MUÑOZ GARCÍA - Vincent Kadison (1925 - 2018) fue un matemático judío americano que destacó...
DE ACTUALIDAD - Queríamos hablar con un experto en estudios bíblicos como Jaime Vázquez Allegue para que nos explique el alcance de una noticia...