ATENAS Y JERUSALÉN: TENSIONES FILOSÓFICAS, CON PABLO DREIZIK - El concepto de justicia anamnética tenía al otro como referente, a quien había sufrido el agravio. No tenía que ver con el sentimiento o la voluntad del deudor, sino con la reparación del mal causado. Desde la perspectiva de autores como Jürgen Habermas en su obra "Israel o Atenas", por el contrario, el sujeto de la justicia no es el otro, sino nosotros: a comunidad ideal de diálogo es la que establece qué es lo que es justo y qué es lo que es injusto, el bien y el mal. Pablo Dreizik nos recomienda también la lectura de dos libros del filósofo español Tomás Valladolid Bueno: "Democracia y pensamiento judío. De Habermas a Benjamín: caminos de intencionalidad práctica" y "Por una justicia postotalitaria". En la imagen, "Susana y los viejos", pintado en 1610 por Rubens.
HUELLAS - En esta reposición de programas antiguos de la serie, Manuel Sanvicente los desvela el posible origen judío de los apellidos Citrón, Velasco,...
LUZ Y OSCURIDAD BAJO EL NAZISMO, CON FERNANDO NAVARRO GARCÍA - Franz Xaver Ritter von Epp -uno de los principales perpetradores del genocidio contra...
DE CERO A ÁLEF: MATEMÁTICAS Y JUDAÍSMO, CON AMELIA MUÑOZ GARCÍA - Andrzej Mostowski (1913-1975) fue un matemático judío polaco que se especializó en...