La corona y las Cortes, de David Flatto

EL ANAQUEL: LIBROS DE FILOSOFÍA JUDÍA, CON PABLO DREIZIK - En "The Crown and the Courts: Separation of Powers in the Early Jewish Imagination", David Flatto argumenta que, al proclamar la supremacía de la ley en ausencia de poder, los pensadores posbíblicos enfatizaron la centralidad de la ley en el pacto del pueblo con Dios, contribuyendo a revitalizar la vida judía y a establecer la lealtad al orden jurídico. Estos eruditos demostraron ser no solo creativos, sino también visionarios. Sus profundas ideas sobre la autonomía de la ley resuenan hasta nuestros días. Si bien la separación de poderes es un pilar del constitucionalismo moderno, sus notables antecedentes se desarrollaron siglos antes, por eruditos y rabinos judíos de la antigüedad. Analizando detenidamente sus obras fundamentales y el contexto histórico, David Flatto demuestra cómo se contempló y justificó la base del gobierno democrático mucho antes del nacimiento de la democracia liberal.

Durante la época formativa del Segundo Templo y los inicios de la era rabínica (del siglo IV a. C. al siglo III d. C.), los pensadores judíos tuvieron que abordar la naturaleza de la autoridad legal desde la perspectiva de los desfavorecidos. Los judíos se opusieron a la idea de que una autoridad legal emanada de Dios pudiera residir en manos de un gobernante imperioso (incluso un hipotético monarca judío). En cambio, eruditos y rabinos argumentaron que dicha autoridad residía en tribunales independientes y en la propia ley. Con el tiempo, propusieron diversas variantes de este ideal. Muchas de ellas contemplaban poderes jurídicos y políticos distintos, con una ley suprema que delimitaba las jurisdicciones respectivas de cada ámbito. Flatto explora textos clave del Segundo Templo y de la tradición rabínica —los rollos de Qumrán; la filosofía e historia de Filón y Josefo; la Mishná, la Tosefta, el Midrash y el Talmud— para desvelar estas nociones transformadoras de gobernanza. 

David Flatto obtuvo su licenciatura y ordenación sacerdotal en la Universidad Yeshiva, su doctorado en Derecho en la Facultad de Derecho de la Universidad de Columbia y su doctorado con honores en el Departamento de Lenguas y Civilizaciones del Cercano Oriente de la Universidad de Harvard. Es profesor de Derecho y Filosofía Judía en la Universidad Hebrea de Jerusalén. Anteriormente fue profesor de Derecho y Religión en la Universidad Estatal de Pensilvania, profesor visitante en la Facultad de Derecho de la Universidad de Pensilvania, la Facultad de Derecho de la Universidad de Nueva York y la Universidad Yeshiva, e investigador visitante en la Facultad de Derecho de Yale. Sus amplios intereses de investigación incluyen el derecho y la filosofía judíos, el derecho y la teoría constitucional y la jurisprudencia comparada. Sus trabajos han aparecido en numerosas publicaciones académicas, como la Harvard Theological Review, la Yale Journal of Law and Humanities y la Journal of Law and Religion. Recientemente publicó el libro «