EL ANAQUEL: LIBROS DE FILOSOFÍA JUDÍA, CON PABLO DREIZIK - A lo largo de la Edad Media, la Península Ibérica albergó una rica mezcla cultural de cristianos, judíos y musulmanes. Sin embargo, a finales del siglo XV, cayó el último bastión islámico, y los judíos se vieron obligados a convertirse al cristianismo o a ser expulsados. Miles de ellos partieron hacia otras partes de Europa y Asia, estableciendo finalmente comunidades sefardíes en Ámsterdam, Venecia, Estambul, el suroeste de Francia y otros lugares. Más de cien años después de la expulsión, algunos judeoconversos —descendientes de judíos españoles y portugueses que se habían convertido al cristianismo— se vieron obligados a huir de nuevo de la Península Ibérica para evitar la persecución étnica y religiosa. Muchos de ellos se unieron a la diáspora sefardí y abrazaron el judaísmo rabínico. Posteriormente, algunas de estas mismas personas o sus descendientes regresaron a tierras ibéricas temporal o permanentemente y, en un giro que las autoridades judías consideraron escandaloso, volvieron al catolicismo. Entre ellos, algunos traicionaron a sus correligionarios conversos ante el Santo Oficio.
En Almas en Disputa, David L. Graizbord desentraña la intrigante historia de los conversos renegados y construye un retrato detallado y psicológicamente agudo de sus motivaciones. Mediante un análisis profundo de documentos inquisitoriales relevantes y una amplia investigación sobre la historia de la diáspora sefardí y la España de los Habsburgo, Graizbord demuestra que, lejos de ser simplemente imprudentes y vengativos, los renegados utilizaron su doble acto de cruzar fronteras para sortear un entorno económico peligroso e inestable: mientras su ambigüedad religiosa y social permaneciera oculta, se les recompensaba con los medios para su supervivencia material. Además, Graizbord arroja nueva luz sobre la conflictiva transformación de las colonias judías improvisadas de expatriados ibéricos, especialmente en las zonas fronterizas del suroeste de Francia, demostrando que los renegados no se adaptaron plenamente al clima de conformidad que transformó a estos grupos sefardíes en comunidades judías disciplinadas. En última instancia, Almas en disputa explica cómo y por qué los judeoconversos construyeron y reconstruyeron sus identidades religiosas y sociales, y lo que significaba para ellos ser judíos y cristianos dadas las limitaciones que enfrentaban en su tiempo y lugar.
El dr. Graizbord es Profesor Shirley Curson de Estudios Judaicos y Director del Centro de Estudios Judaicos de Arizona de la UofA. Historiador de las identidades judías de la época moderna y temprana, su investigación se centra principalmente en la diáspora sefardí occidental del siglo XVII. En particular, sus escritos abordan cuestiones de autodefinición religiosa, social y política, ya que estas cuestiones moldearon la vida de los llamados "cristianos nuevos" o "conversos" de la Península Ibérica que se convirtieron al judaísmo en el exilio. También ha escrito sobre la judeofobia y la cultura de las inquisiciones española y portuguesa; la marginalidad y la disidencia en las sociedades judía e iberocatólica del siglo XVII; la etnicidad y la religión entre los sefardíes desde la época medieval hasta el siglo XVIII; y las redes comerciales de los conversos en el Atlántico. Más recientemente, Graizbord publicó "Los Nuevos Sionistas: Jóvenes Judíos Estadounidenses, Identidad Nacional Judía e Israel", que explora el lugar del sionismo en la vida de los judíos estadounidenses de la generación del milenio. Su tercer libro, "Civilización Ju
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